Wednesday, October 6, 2010

Zaman Pra Sejarah.

Kali ini blog Zaman Berzaman ingin membicarakan berkenaan dengan zaman pra-sejarah. Apa yang kita ketahui tentang zaman-zaman ini?


Aku masih ingat lagi di bangku sekolah dulu semasa mata pelajaran sejarah, kita diajar berkenaan dengan zaman-zaman pra-sejarah atau zaman batu. Kita semua diperkenalkan dengan zaman pra-sejarah di Malaysia yang disebut dengan zaman Paleolitik (zaman batu awal), zaman Mesolitik (zaman batu pertengahan) dan zaman Neolitik (zaman batu akhir) serta diikuti dengan zaman logam.

Apabila membicarakan soal zaman pra-sejarah begini, kita membayangkan manusia-manusia yang berupa seperti mawas dengan muncung mulut ke depan, berbadan sasa dan membongkok, tinggal di dalam gua dan mencari makan dengan memburu di rimba. Manusia berubah beratus-ratus ribu tahun lamanya untuk mencapai sesuatu peringkat hingga mengenal erti teknologi.

Melalui TV pula, kita diperkenalkan dengan dunia purba yang penuh dengan hidupan liar gergasi seperti dinosor. Ada yang memakan daging dan ada pula yang memakan tumbuh-tumbuhan. Saiz mereka tidak terjangkau besarnya.

Kedua-dua zaman purba yang kita ketahui sering mengelirukan. Kadang-kala aku tertanya-tanya, kenapa di dalam buku-buku sejarah tidak tertulis akan pemburuan binatang bersaiz besar seperti dinosor untuk dijadikan bahan makanan atau manusia purba sering hidup terancam kerana Tyronosaurus-Rex? Cerita-cerita dinosor pula jarang sekali mengaitkan dengan kehidupan manusia purba yang hidup di keliling mereka. Yang menambah kekeliruan aku, mengapa di Tanah air Malaysia atau nusantara ini, tidak pernah kita menemukan tulang-tulang dinosor seperti di negara-negara barat? Adakah dinosor ini hanyalah cerita dongengan rakyat di negara-negara barat? Jika wujud, pada zaman purba yang mana ia pernah muncul? Paleolitik, Mesolitik atau Neolitik? Jika komet yang besar menghempap bumi dan memusnahkan dinosor-dinosor tersebut, kenapa manusia-manusia yang kerdil berbanding dinosor tersebut masih wujud hingga waktu ini? Tidak pula turut menjadi korban mangsa komet?

Mungkin ada yang cuba mengatakan bahawa dinosor ini wujud pada zaman sebelum kelahiran manusia, tak mengapa. Aku lebih berminat untuk membawa perbincangan ini berkaitan dengan kehidupan manusia purba berbanding haiwan yang dikatakan pupus itu. Diceritakan bahawa konon-kononnya kelahiran yang kita lihat pada hari ini bermula dengan organisma-organisma kecil yang berevolusi hingga membentuk diri kita sekarang. Adakah lipas yang dipercayai wujud pada hari ini sebagai tinggalan dinosor itu wujud terlebih dahulu daripada kelahiran manusia? Memang sejarah sungguh mengelirukan. Alangkah bernasib baiknya aku kerana kredit mata pelajaran sejarah.

Aku terfikir lagi bahawa Nabi Adam A.S merupakan manusia pertama yang wujud di muka bumi ini. Kemudian wujudnya kaum-kaum Nabi Hud A.S dan Nuh A.S. Diceritakan pula mengenai nabi-nabi yang lain yang mampu hidup beribu-ribu tahun serta cerita-cerita Nabi Ibrahim A.S, Nabi Musa A.S, Nabi Yusoff A.S, Nabi Sulaiman A.S serta nabi-nabi seterusnya hinggalah Nabi Muhammad S.A.W. Persoalannya, di mana sejarah meletakkan zaman kehidupan bagi para nabi tersebut? Masihkah mereka tinggal di gua-gua dan memburu binatang?

Di sini aku mulai meragui sejarah purba akan kehidupan manusia. Aku yakin bahawa menusia purba itu sebenarnya tidak wujud seperti yang diceritakan ahli-ahli sejarah. Aku juga meyakini bahawa sejak kelahiran Nabi Adam A.S lagi, manusia sudah mula berbahasa, berkata-kata dan mempunyai kemampuan berfikir seperti kita.

Bateri purba, artifak purba berteknologi di zaman Babylon.

Yang menguatkan keyakinan aku akan hal ini adalah tinggalan-tinggalan sejarah seperti bangunan-bangunan serta artifak-artifak yang baru ditemui menunjukkan adanya unsur katamadunan manusia sejak beratus-ribu tahun dahulu. Nabi Nuh A.S contohnya sudah pandai membuat bahtera yang luas. Tidak ada dikaitkan akan kehadiran dinosor dalam salah satu haiwan yang memasuki bahtera besar tersebut. Di zaman Nabi Musa A.S, piramid-piramid dan bangunan-bangunan besar lain sudah dibina dengan sistem kejuruteraan. Mereka tidak tinggal di rimba atau dalam gua, malah mereka mempunyai pakaian dan hiasan mereka sendiri.

Di zaman nabi Ibrahim, kita diceritakan mengenai haiwan yang dipanggil kibas atau kambing. Tidak pula kambing turut berevolusi seperti cerita-cerita ahli sejarah berkenaan dengan zaman purba. Tidak pula Nabi Ibrahim menyembelih Brachiosaurus (sejenis dinosor pemakan tumbuhan) yang kononnya wujud di zaman purba?



Jadi siapa manusia purba yang diwar-warkan oleh ahli kaji purba ini? Yang hidup di gua-gua atau hutan rimba. Pada pendapat aku, pada zaman tamadun yang dicipta oleh kaum-kaun pada zaman para nabi, ada manusia-manusia yang masih ketinggalan dari arus ketamadunan. Mereka hidup berpindah-randah dan mengekalkan cara hidup orang di dalam hutan. Manusia-manusia begini mati dan puak-puak mereka mungkin meninggalkan kawasan lama untuk mencari penghidupan baru yang mungkin disebabkan oleh ancaman tertentu atau mencari sumber-sumber penghidupan yang baru. Mungkin tinggalan hidup mereka yang lama itulah yang dikaji oleh ahli kaji purba. Sama seperti hari ini, di Arizona masih ada puak-puak primitif yang ketinggalan dari arus kemodenan. Begitu juga di Papua New Guinie atau beberapa bahagian di Indonesia, Afrika dan Australia. Puak-puak beginilah yang hidup di dalam gua dan hutan riba di saat kaum-kaum yang hidup pada zaman para nabi membina piramid dan bahtera besar. Walaupun mereka wujud, kehidupan mereka yang cuma minoriti ini tidak menggambarkan fakta sebenar akan sejarah manusia purba dan wajah mereka bukanlah seumpama mawas yang diperbesar-besarkan oleh Chares Darwin.

Mari kita fikirkan sejenak, adakah benar sejarah ketamadunan manusia yang kita pelajari di bangku sekolah? Adakah fakta-fakta yang digambarkan oleh National Geography itu suatu kebenaran? Adakah Allah menghantar Nabi Adam A.S ke muka dunia ini sebagai khalifah dalam keadaan sehina itu sebagaimana yang digambarkan oleh masyarakat eropah?

Renung-renungkan, selamat beramal.

Monday, October 4, 2010

Rumah terbuka di bulan Syawal

Aidilfitri dan amalan rumah terbuka di bulan Syawal.


Sepanjang bulan Syawal, ramai dikalangan kita membuat rumah terbuka. Aku tidak terkecuali antara yang mendapat jemputan dari ramai sahabat-handai dan rakan sekerja. Aktiviti sepanjang hujung minggu pada bulan Syawal ini dipenuhi dengan kunjungan ke rumah terbuka dari satu rumah ke satu rumah para sahabat.

Pada bulan Syawal ini, rumah teruka jarang sekali diadakan pada waktu bekerja. Mungkin ia mengambil kira kadar kepenatan selepas bekerja serta untuk menyediakan hidangan pula selepas balik dari kerja. Kesempatan di hujung minggu merupakan masa yang terbaik untuk menjamu rakan-rakan dan taulan selagi Syawal masih ada.

Konsep rumah terbuka Aidilfitri sudah lama dipupuk dalam masyarakat beragama Islam. Di dalam amalan kehidupan masyarakat Islam di zaman Rasulullah S.A.W, konsep kunjung menunjung ini sudah lama dipupuk oleh baginda S.A.W. Rasulullah S.A.W akan menunjungi rumah-rumah sahabat dan kenalan selepas baginda selesai mengerjakan solat sunat Aidilfitri. Rasulullah S.A.W juga tidak lupa untuk memakai pakaian-pakaian yang bersih atau baru untuk menyambut hari kemenangan masyarakat Islam yang berpuasa sepanjang Ramadhan.

Reunion SMHT '98Ziarah ke rumah saudara

Amalan rumah terbuka di zaman masyarakat Islam pada hari ini merupakan salah satu contoh yang baik untuk mengumpulkan sahabat handai. Mungkin suasana yang berbeza dengan amalan yang dilakukan pada zaman Rasulullah namun semangat untuk meneruskan amalan ziarah-menziarahi ini dapat mengeratkan silaturrahim antara satu sama lain dan merapatkan jurang antara darjat.

Aku tidak melepaskan peluang untuk menziarahi rakan-rakan. Sepanjang Aidilfitri di Tawau, aku mengunjungi rumah saudara-mara dan rakan-rakan sekolahku yang kembali berhari-raya di kampung halaman. Kami turut sempat membuat re-union bagi pelajar-pelajar S.M Holy Trinity yang mengambil SPM pada tahun 1998 di KFC Tawau.

Rumah Kak MimiRumah Bab

Sekembali ke Kuala Lumpur, aku turut mengunjung rakan-rakan yang berada di Sungai Besi, Seri Kembangan, Bandar Kinrara, Bangi serta menghadiri majlis perkahwinan salah seorang rakan sekerja di Puchong. Antara hidangan yang menjadi kebiasaan masyarakat Islam di Malaysia ini yang antaranya adalah laksa, satay, rendang, lemang, nasi himpit, mi kari dah biskut raya. Ada yang membuat kelainan seperti hidangan char kuey tiau dan bakso.

Mungkin di kampung halaman aku di Tawau, resepi seperti rendang dan nasi himpit adalah antara kebiasaan yang agak sama. Namun begitu, lemang adalah resepi yang sukar ditemui. Mungkin kerana di Tawau, isi ketupat itu sendiri adalah pulut sebagaimana ketupat daun palas yang boleh kita perolehi di utara. Di sini, ketupat itu berisi nasi yang sama dengan nasi himpit, cuma ketupat di sini berisi beras yang dibaluti dengan daun kelapa untuk menghasilkan nasi yang mempunyai aroma berlainan dengan nasi himpit biasa. Nasi himpit di Tawau dipanggil lontong dan ia mempunyai kuah sendiri. Ketupat pulut pula dimakan bersama rendang, sama seperti lemang.

Perbezaan yang paling besar hidangan raya di Tawau adalah makanan seperti buras yang tidak terdapat di sini. Mungkin buras boleh didapati di sebahagian tempat di Johor. Buras merupakan nasi yang dimasak dengan daun pisang dan ia biasanya di makan bersama rendang atau serunding. Selain itu ada juga masakkan yang dikenali sebagai ayam masak lengkuas yang mana aku sendiri jarang mendengarnya namun agak popular di Tawau serta menjadi hidangan bersama ketupat pulut dan buras.

Rumah Kak RobaizahRumah Mie & Sue

Rumah Kak Mas & WariRumah Kak Ida Maimoon


Aku ingin mengucapkan berbanyak-banyak terima kasih kepada rakan-rakan yang sudi menjemput aku ke rumah terbuka mereka sepanjang bulan Syawal ini serta sudi melayan kerenah aku dan rakan-rakan yang lain. Andai ada silap dan salah serta terlanjur bahasa sepanjang kehadiranku, aku ingin memohon berbanyak-banyak kemaafan. Kepada rakan-rakan yang tidak sempat aku kunjungi, di sini aku turut memohon kemaafan. Masa agak terhad untuk memenuhi semua kunjungan namun aku cuba yang terdaya untuk hadir tapi pasti ada kunjungan-kunjungan yang tidak sempat aku lawati. AKu mohon agar tidak disimpan di dalam hati.

Kepada seorang sahabat yang baru sahaja melangsungkan perkahwinan di Syawal ini, Nashrom dan pasangannya Pinky, aku ucapkan Selamat Pengantin Baru. Aku doakan semoga Allah murahkan rezeki dan bertambah-tambah keberkatan dalam mengharungi hidup sebagai suami isteri.

Majlis perkahwinan Nasrom dan Rosalin

Salam Aidilfitri, maaf zahir dan batin.