Berkenaan dengan isu 'Hudud'

Apabila berbicara berkenaan dengan Hudud, penulis tidak mampu menyatakannya secara umum atau menghuraikannya secara terpeinci kerana penulis bukanlah seorang ahli dalam bab-bab keagamaan. Penulis tidak akan menggunakan pendapat sendiri mengenai perkara ini kerana penulis khuatir pembaca akan mendapat tafsiran yang kurang tepat. Walau bagaimanapun, penulis berpendapat bahawa Hudud itu adalah Hukum daripada Allah untuk manusia melaksanakannya.

Sejak akhir-akhir ini isu Hudud kembali berkumandang dan diutarakan dengan cara yang baru. Kali ini menggunakan kaedah muat naik video melalui laman YouTube melalui lakonan sembang-sembang setempat yang digarap dan dilakukan dengan kaedah seperti drama pendek. Ada video yang disampaikan dengan menembak tepat ke arah pihak lain dan ada video yang disampaikan dengan penyampaian secara halus.

Kali ini Zaman Berzaman ingin berkongsi dengan anda dua video berkenaan dengan Hudud yang penulis ambil melalui laman YouTube.

Setakat entry ini ditulis, video di atas telah mendapat 162 yang 'like' manakala yang dislike adalah sebanyak 8794.

Video di bawah ini pula penulis percaya bahawa ia merupakan reaksi balas terhadap video di atas. Walaupun tidak menyerang secara langsung, namun setiap persoalan daripada video di atas dipatahkan dengan cara yang halus dan memikat hati sesuai dengan suasana beragama. Ia lebih berbentuk memberikan informasi selain sedikit sindiran.

Setakat entry ini ditulis, video di atas telah mendapat 7646 yang 'like' manakala yang dislike adalah sebanyak 48.

Daripada statistik kedua-dua video di atas, pembaca sudah tentu dapat menilai apa persepsi masyarakat Malaysia atau pengunjung-pengunjung kedua-dua video tersebut terhadap hasil kerja yang mereka lakukan serta kita dapat menyimpulkan bagaimana penerimaan majoriti masyarakat terhadap isu yang dibangkitkan.

Kita sedar, pengguna internet dan pengunjung Youtube terdiri masyarakat yang menggunakan teknologi maklumat yang mana terdiri daripada golongan muda, berpelajaran serta masyarakat bandar. Kita juga sedar bahawa kedua-dua video tersebut dilakukan adalah untuk menyampaikan maklumat serta memberikan panduan. Namun samada masyarakat menerima cara sedemikian dengan baik atau tidak, ia dapat di rumuskan melalui bilangan yang menggemarinya dan menolaknya. Itulah sebenarnya suara rakyat generasi ini.

Dialog sang muslimah

Tini Pinky: Semua yang tutup aurat, kompom masuk syurga ke?

Muslimah: Yang pasti, tak tutup aurat, kompom masuk neraka... :)

Tini Pinky: mmm..tudung labuh pun mcm baik sngt. Buat dosa jugak.

Muslimah: Bila Iblis tak mahu ikut perintah Allah untuk bersujud kepada Adam, dia menyalahkan perintah Allah itu.......

Muslimah: "Apahal pulak aku kena sujud, aku lebih baik dan mulia". Samalah dengan tudung. Tudung pula yang disalahkan, "pakai tudung tak semestinya baik..bla...bla..."

Tini Pinky: mcmlah kau tu bagus sngt nak tegur2 aku. ntah2 kau dulu lagi jahat.

Muslimah: Tidak tersabit larangan dari Nabi untuk seseorang yang bahkan baru masuk Islam untuk pergi berdakwah kepada kaumnya. Maksudnya, dakwah itu tuntutan.....

Muslimah: Selagi kau Islam, dakwah itu wajib walaupun kau sendiri tak berapa betul. Sekurang-kurangnya dia insaf dan bertaubat sekarang.. :)

Tini Pinky: Walau kami pakai seksi tapi hati kami baik.!!

Muslimah: Adakah kau mendakwa diri kau mempunyai hati yang suci, iman yang tinggi dan kononnya ia sudah cukup menjamin maruah diri kau tanpa perlu menutup aurat?

Tini Pinky: Pakai jarang ke ketat ke, itu hak kami. Kalau tak suka jangan tengok!

Muslimah: kau berani jamin? bahawa semua lelaki ajnabi mempunyai hati suci dan iman tinggi untuk menahan godaan syaitan serta nafsu yang membuak-buak?

Tini Pinky: kami rasa apa yang kami pakai tak seksi. Terpulang kepada individu yang memandang kami..so what??

Muslimah: Seksi atau tidak, kau tetap berdosa walaupun hanya menayang sehelai rambut kau.. :)

Tini Pinky: Walau kami tak bertudung, kami tetap sembahyang dan puasa...

Muslimah: Apakah ibadat kau diterima? Kau yakin cuma dengan berpuasa cukup menjamin kau masuk syurga?

Tini Pinky: Sukahati kamilah nak pakai macam ni. Kami tak susahkan hidup orang lain...

Muslimah: Kau sebenarnya dah susahkan bapa, abang, adik, suami serta orang lain dengan menarik mereka ke neraka bersama kau disebabkan mereka tidak menegur dan gagal mendidik kau...

Tini Pinky: Apa yang kami pakai, ini antara kami dengan Tuhan.!

Muslimah: Berani cakap di dunia, berani ke kau cakap macam tu depan Allah nanti? Lawan perintah Allah, neraka tempatnya...

Tini Pinky: Bukan kami tak mahu menutup aurat, cuma masih belum sampai seru.

Muslimah: Mati tidak mengenal usia. Tak takut ke mati dalam usia muda? Tak sempat nak bertaubat nanti.

Tini Pinky: Takkan nak buat perubahan secara drastik? Slow-slow la..

Muslimah: Boleh ke cakap kat Malaikat Izrail nanti, tunggu kejap! Lepak la dulu. Jangan ambil lagi nyawa aku.. bleh?

Tini Pinky: Tutup aurat tu bagus tapi kami tidak mahu hipokrit kerana tidak ikhlas melakukannya.!

Muslimah: Kalau begitu kau sebenarnya memang hipokrit kerana tidak ikhlas beragama Islam...

Tini Pinky: ...........................

Muslimah: sekadar renungan kita bersama :)

(Di petik melalui laman blog 'http://mazeermohamad.blogspot.com/')

TV realisasikan pembebasan Syaitan di Aidilfitri

Ramadhan diketahui umum sebagai satu bulan yang mana Syaitan akan dirantai. Kesannya dapat kita lihat melalui gerak-geri umat Islam sepanjang bulan tersebut yang mana kita dapat mengawal diri kita daripada nafsu makan dan minum, mengelak daripada melakukan perkara-perkara kemaksiatan, kurangnya aktiviti-aktiviti sosial, meramaikan majlis-majlis ilmu, memenuhi masjid-masjid berdekatan, membanyakkan amalan-amalan ibadah seperti solat, zikir serta membanyakkan bacaan Al-Quran lebih daripada bulan-bulan sebelumnya.

Bagi yang tidak pernah berpuasa langsung, di bulan Ramadhan mereka cekal mengharungi hari tanpa makan dan minum. Bagi sesetengah yang lain yang sering tertinggal solat 5 waktu, pada bulan tersebut dijadikan masa untuk mentarbiah diri untuk mengekalkan kewajiban tersebut. Bagi yang jarang-jarang membaca Al-Quran, mereka kelihatan begitu tekun menghabiskan waktu rehat untuk membaca Al-Quran. Begitulah indahnya Ramadhan yang dipenuhi dengan pelbagai acara dan program keagamaan oleh setiap individu. 

Bukan setakat individu yang melibatkan diri dalam acara-acara keagamaan, program-program TV turut membuat pengisian mereka dengan rancangan-rancangan kerohanian tidak kiralah rancangan berbentuk rencana, pengisian ilmu Al-Quran, drama mahupun filem. Hidangan sepanjang Ramadhan sangat berguna dan memberi maklumat yang sangat memberi kesan dalam jiwa untuk dijadikan jamuan kepada hati-hati yang selama ini kosong dengan hidangan yang tidak bermanfaat.

Menjelang Aidilfitri, bermulalah episod duka yang menghancurkan apa yang telah diterapkan disepanjang bulan Ramadhan. Kita mengharapkan Ramadhan dijadikan permulaan untuk mengharungi 11 bulan akan datang dengan penuh keinsafan namun Aidilfitri telah dijadikan oleh badan-badan tertentu sebagai permulaan untuk merosakkan aqidah selama 11 bulan sebelum bermula semula Ramadhan pada tahun hadapan.

Lihat sahaja filem-filem yang dihidangkan sepanjang seminggu Ramadhan tidak kira dari stesen tv mana samada RTM, TV3 mahupun ASTRO. Antara resepi Aidilfitri mereka adalah cerita-cerita seram sebagai bahan utama sehingga dijadikan program istimewa Syawal. Rancangan-rancangan sedemikian tidak dipertontonkan sepanjang Ramadhan dengan begitu meluas seolah-olah semua filem-filem tersebut sedang mengalami rantaian besi yang kukuh. Namun menjelang Aidilfitri, setiap stesen TV berlumba-lumba untuk memotong rantaian besi terseebut seolah-olah satu simbolik kepada pelepasannya syaitan-syaitan dari belenggu ikatan besi. Selain cerita-cerita seram, tidak dilupakan mengenai filem-filem yang menjurus kepada kerosakkan aqidah pemuda yang terlibat dengan kongsi gelap, lumba haram, kebebasan sosial serta beberapa kerosakkan akhlak yang lain.

Bagi penulis, stesen TV seharusnya mengekalkan aktiviti-aktiviti program keagamaan dan kerohanian sepanjang bulan Syawal. Ini kerana Aidilfitri itu merupakan hari keagamaan yang mana kita memaklumi ia sebagai satu hari yang mana kita menyambut hari kejayaan selepas bertarung melawani hawa nafsu. Kejayaan itu harus diikuti dengan kesyukuran dan bukan dirosakkan dengan program-program tahyul dan kerosakkan sosial dalam masyarakat. Beginilah masalahnya jika penganjur-penganjur program TV jika diselia oleh orang-orang yang tidak peka terhadap agama. 

Penulis mengharapkan agar anak-anak muda pada masa akan datang yang suatu hari nanti akan menggantikan orang-orang yang sedia ada di dalam bidang penyiaran boleh mengubah persepsi Aidilfitri ini dengan sesuatu yang lebih bermakna melalui program-program hari raya mereka. Kita mengharapkan agar bidang penyiaran mampu memberi impak yang baik untuk sahsiah rohani masyarakat dan membentuk nilai beragama kepada setiap individu.

Ungkapan 'Maaf Zahir & Batin'

Assalamualaikum,

Sudah begitu lama rasanya meninggalkan blog ini seketika akibat sibuk melakukan update kepada blog 'The Gunners Malaysia' serta sambutan Hari Raya Aidilfitri di Tawau Sabah. Sebelum terlambat, Zaman Berzaman ingin mengucapkan Selamat Hari Raya kepada semua pembaca yang singgah ke blog ini dan penulis turut ingin memohon kemaafan zahir & batin andai ada tulisan-tulisan dalam blog ini menyinggung perasaan atau bertentangan dengan cara berfikir orang lain.

Kali ini blog Zaman Berzaman ingin berbicara mengenai ungkapan 'Maaf Zahir dan Batin'. Sedari kecil lagi penulis sering mendengar ungkapan ini dan membacanya di setiap kad-kad Hari Raya Adilfitri yang penulis hantar kepada rakan-rakan. Orang lain tidak berhenti-henti mengucapkannya untuk memperoleh berkat kemaafan tulus ikhlas di sempena hari yang mulia.

Namun begitu, menjelang remaja di peringkat sekolah menengah, penulis mula melihat ungkapan maaf tersebut mula ditukar kepada maaf 'zahir' sahaja oleh orang perseorangan. Bila penulis tanyakan kenapa, ada yang mengatakan, "batin belum lagi". Apa yang mengejutkan penulis, di kalangan orang-orang dewasa turut memberi ungkapan sedemikian seolah-olah ucapan itu hanya untuk ditujukan kepada pasangan suami isteri sahaja.

Tentu para pembaca memahami apa yang dimaksudkan oleh mereka itu yang bagi penulis mereka mengungkapkan satu kenyataan berdasarkan fikiran pendek. Adakalanya penulis merasa cukup menyampah dengan ungkapan demikian namun jika tidak diberitahu, sampai ke anak cucu nanti kita akan terus mendengar kata-kata sedemikian.

Apa yang penulis fahami, perkara ini bermula bilamana pelajar-pelajar sekolah mendalami ilmu berkaitan perkahwinan terutama semasa berada di tingkatan tiga dan ke atas. Bila sebut 'batin' sahaja, tidak ada perkara lain yang bermain di minda mereka. Walaupun begitu, apa yang mereka faham itu tetap masih salah.

Bila bercakap berkaitan dengan 'batin', contohnya 'urutan batin' yang sangat popular ketika ini yang banyak dijalankan secara haram, kita akui ia bersangkut paut dengan alat kelamin. Namun begitu, banyak lagi perkara yang berkaitan 'batin' itu bukan menjurus kepada perkara sedemikian. Sebagai contoh 'ilmu batin' dalam persilatan, ia menjurus kepada ilmu melalui tenaga dalaman. Makna batin sebeginilah yang kita gunakan sejak zaman-berzaman yang menepati makna sebenar batin itu. Namun perubahan makna itu berubah bilamana orang menyalah ertikan pengertian 'batin' itu sendiri dan mengungkapkannya secara salah.

Satu lagi kesilapan orang kita pada waktu ini yang paling jelas ketara adalah bila berbicara tentang nafkah zahir dan nafkah batin. Bagi yang berfikiran pendek, bagi mereka nafkah zahir itu merupakan nafkah dari segi kewangan dan harta benda sahaja manakala nafkah batin itu adalah hubungan kelamin suami isteri. Ini jelas memesongkan makna sebenar 'batin' sehingga orang terpaksa malu-malu hendak menyebut ungkapan 'maaf zahir dan batin'. Penggunakan perkataan tersebut diubahsuai sehingga menyebabkan makna sebenarnya menjurus hanya kepada satu perkara dan menolak makna sebenar-benarnya yang lebih tepat.

Untuk pengetahuan pembaca, semasa mendengar ceramah baru-baru ini, seorang alim itu menyatakan bahawa hubungan kelamin sumai isteri itu juga sebenarnya adalah nafkah zahir, dan bukannya nafkah batin. Segala perkara berbentuk fizikal seperti wang, harta benda serta khudrat itu tergolong dalam nafkah yang diistilahkan sebagai nafkah zahir kerana ia secara jelas terzahir. Apa yang diertikan sebagai nafkah batin itu sendiri sebenarnya adalah ilmu agama Islam. Ia nafkah yang tidak terzahir yang bersifat rohani dan dalaman yang perlu diserapkan oleh suami kepada isteri serta anak-anak. Itulah bezanya cara berfikir orang-orang alim berbanding orang-orang biasa dan mungkin sebab itulah Rasulullah mengajak kita sering berkumpul bersama orang-orang alim kerana perkongsian ilmu itu lebih tepat. Kiralah berapa ramai diantara para suami-suami yang berjaya memberikan nafkah batin tersebut kepada isteri mereka. Yang berjaya memimpin isteri mereka ke arah nilai beragama serta mendidik melalui ilmu. Inilah yang ulamak sering menyebut bahawa para suami ramai yang gagal memberikan nafkah dari segi batin kerana ceteknya ilmu keagamaan serta kurangnya amalan. Ramai para suami lebih banyak berhibur berbanding mengikuti majlis-majlis ilmu sehingga gagal menyampaikan kepada keluarga dan mengajar mereka beragama.

Berbalik kepada ungkapan 'maaf zahir dan batin', di sini penulis ingin menekankan bahawa apa yang sering disebut sejak zaman-berzaman itu masih relevan. Apabila kita memohon kemaafan dari segi zahir, kita memohon kemapunan yang bersifat zahir seperti kehilangan harta benda, terhutang sesuatu yg mungkin terlupa, tersalah pukul atau kesalahan-kesalahan lain bersifat fizikal. Manakala bilamana kita menyebut kemaafan dari segi batin, kita mengharapkan agar kita diampunkan andai ada perkara yang terbuat itu menyinggung perasaan tanpa orang lain sedari tetapi cukup memberi kesan didalam hati sehingga menimbulkan sakit hati dan terpendam. Dengan kata lain, kesalahan secara tidak langsung yang lahir mungkin dari kecuaian namun memberi kesan di dalam hati orang lain yang kita sendiri tidak sedari.

Bagi mereka-mereka yang terus menerus terlupa akan hal ini, ubahlah persepsi kemaafan batin itu. Dikhuatiri kita cuma memohon kemaafan yang terzahir sahaja sedangkan orang lain masih menyimpan rasa tersinggung perasaan dek perlakukan kita yang kita ingat tidak memberi apa-apa, namun ia cukup memberi kesan yang mendalam di dalam hati. Mungkin nasihat ini berguna untuk adik-adik yang baru meningkat dewasa yang sering menyalah-ertikan maknanya.

Bagi rakan-rakan dan para pembaca yang bagi penulis cukup matang untuk berfikir akan istilah-istilah dan penggunaan perkataan, anda seharusnya lebih memahaminya dan kematangan anda harus digunakan agar anda tidak kelihatan seperti berfikiran kebudak-budakan.

Jadi di sini, sekali lagi penulis dengan rasa rendah hati turut ingin memohon kemaafan zahir dan batin, yang tersurat dan tidak tersurat, yang penulis lakukan dalam sedar dan tidak sedar. Sesungguhnya penulis insan biasa yang sering melakukan kesalahan.

Salam Aidilfitri.

Program bersama anak yatim

Poster oleh Kenny Thum

Pada Sabtu, 30 Julai 2011 lepas, badan kebajikan IRIS telah menyediakan sebuah program bersama anak yatim di Kampung Manggis, Banting. Alhamdulillah kerana aku terpilih bersama lebih 40 peserta lain untuk menjayakan program tersebut. Pada mulanya, aku tidak menyertakan nama dalam program kerana terlibat dengan aktiviti luar. Namun, begitulah yang berlaku bilamana Allah telah memilih, aku akhirnya turut serta juga bersama insan-insan prihatin serta penyayang lain di saat-saat akhir. Aku terpilih kerana mewakili ahli band IRIS untuk menghiburkan kanak-kanak mulia ini. Kami sempat membuat latihan kecil sebagai persiapan untuk memberi sedikit hiburan sehari sebelum program itu berlansung.

Pada pukul 8.00 pagi, aku datang bersama Azhar membawa peralatan muzik ke IRIS. Aku turut melihat peserta-peserta lelaki program saling berganding bahu dalam membawa masuk barang-barang keperluan rumah kebajikan tersebut hasil sumbangan syarikat serta individu yang berjumlah lebih RM20 ribu.

Bas mula bertolak dari IRIS pada pukul 9.00 pagi, sejam lewat daripada waktu yang dijadualkan. Keadaan cuaca pada hari tersebut agak mendung pada mulanya dan kemudian diikuti dengan hujan renyai. Selepas bacaan doa perjalanan yang diketuai oleh En. Kamal, kami meneruskan perjalanan dengan riang beserta senda gurau. Rakan-rakan lain turut mendendangkan beberapa buah lagu dengan iringan bunyi gitar.

Kami sampai ke rumah kebajikan tersebut lebih kurang pukul 10.00 pagi. Tanpa mengeluarkan barang-barang sumbangan kepada rumah kebajikan tersebut akibat hujan lebat di Banting, kami semua terus menuju ke dewan perhimpunan untuk mendengar ucapan alu-aluan serta penyerahan keluarga angkat. Aku yakin, semua peserta program tidak sabar-sabar untuk melihat siapa yang bakal menjadi keluarga angkat mereka.

Aku seperti biasa, tidak akan melepaskan peluang untuk menjadi jurugambar pada hari itu. Aku lihat wajah-wajah suci adik-adik yang menghuni rumah kebajikan tersebut. Gelak tawa serta senyuman mereka mungkin sekadar menyembunyikan luka pahit di jiwa namun aku yakin ada ketabahan yang cukup besar tersimpan. Ada perasaan mahu disayangi serta kerinduan terhadap keluarga tercinta. 

Selepas peserta diperkenalkan dengan keluarga angkat masing-masing, mereka dibawa ke sebuah pusat membeli-belah di Klang dengan menaiki dua buah bas untuk perbelanjaan sempena Hari Raya Aidilfitri yang bakal menjelang tiba. Kami semua mula mengenali latar belakang keluarga angkat masing-masing semasa berada di dalam bas tersebut. Masing-masing ada cerita pahit dalam institusi kekeluargaan mereka yang menyayat hati. Sedih mendengarnya namun ia cukup berguna kepada kami sebagai sebuah pengajaran. Perasaan simpati membawa kami kepada perasaan sayang terhadap mereka.

Sampai sahaja ke pusat membeli belah tersebut, kami bersama keluarga angkat masing-masing memilih pakaian Hari Raya adik-adik comel ini. Bagi yang sudah punyai keluarga, mungkin tidak menghadapi masalah untuk memilih pakaian. Namun bagi mereka-mereka yang masih bujang, ia mungkin agak kekok. Walaupun begitu, bagi peserta lelaki yang sudah mempunyai anak-anak, hari tersebut merupakan satu pengajaran bagi mereka yang mungkin selama ini sekadar membiarkan isteri berbelanja sendiri bersama anak-anak. Barulah tahu betapa susahnya memilih pakaian, masalah mencari saiz dan beberapa masalah lain.

Tepat pukul 1.00 petang, semua peserta program kembali ke tapak pertemuan untuk kembali semula ke rumah kebajikan dengan menaiki bas yang sama semasa datang. Namun begitu, ada seorang mentor yang tertinggal dari kelompok tersebut bersama protegenya (siapalah orang tu yer???). Sebuah pengalaman yang kelakar yang turut mendatangkam kebimbangan seketika kepada penganjur. Namun segalanya berjalan lancar selepas itu walaupun masalah tersebut amat dikesali.

Sekembalinya di rumah kebajikan tersebut, peserta program bersama keluarga angkat dijamu dengan hidangan makan tengahari berupa pizza dan ayam goreng. Keseronokan jelas terpancar di wajah kanak-kanak ini selepas dihadiahkan pakaian baru untuk memeriahkan suasana Hari Raya mereka. Semasa makan tengahari, para peserta dan anak-anak angkat diberitahu akan program seterusnya apabila kembali dari menyelesaikan keperluan fardhu zohor. Peserta-peserta lelaki ada yang turut mengeluarkan barang-barang sumbangan yang masih berada di dalam bas untuk diserahkan kepada rumah kebajikan tersebut.

Menjelang ke pukul 3.00 petang, kami sekali lagi berkumpul di dewan tersebut. Cuaca di luar sudah mulai cerah. Ada program untuk hiburan anak-anak ini. Program pertama tersebut adalah program kelolaan abang badut yang membawa kepada penceritaan dan teka-teki.

Program kedua pada petang tersebut adalah persembahan nyanyian dari wakil-wakil band IRIS (akulah antara pesertanya). Aku letakkan kamera dan mula memegang gitar dan duduk di kerusi pentas bersama Azhar, Fattah, Sattu dan Nurhamidah (gambar tidak disertakan kerana orang lain masih belum berkongsi gambar mereka). Lagu-lagu yang didendangkan adalah 'Tanya Sama Pokok', 'Kau Ilhamku', 'Situasi' dan 'Kalau Berpacaran'. Apa yang menyentuh hati adalah bait-bait lirik setiap lagu tersebut dinyanyikan beramai-ramai oleh kanak-kanak comel di situ. Ternyata mereka terhibur dan kami turut gembira dengan sambutan mereka.

Turut ada permintaan untuk mendenangkan lagu 'Happy Birthday' kepada salah seorang gadis penghuni di rumah tersebut yang menyambut hari lahir. Dendangan lagu tersebut turut membawa linangan airmata kepadanya serta ucapan terima kasih.

Selepas selesai acara kugiran, kanak-kanak ini mengikuti program yang dikelolakan oleh Faizul berupa acara permainan rakyat. Kanak-kanak ini mengambil bahagian dengan begitu gembira sekali. Hatiku terasa hiba melihat keceriaan mereka yang mana beberapa ketika lagi akan kami tinggalkan. Aku turut dapat melihat linangan airmata dari para peserta program yang melihat kanak-kanak ini bermain dengan ceria. Tentu mereka mengenangkan akan nasib anak-anak ini selepas kami meninggalkan mereka untuk kembali ke kediaman masing-masing kelak.

Selesai sahaja program terakhir, ucapan penutupan dilakukan. Walaupun cuma seketika di sini, banyak kenangan manis yang kami perolehi. Melihat wajah-wajah manis kanak-kanak tidak berdosa ini, mahu rasanya berada sehari lagi di sini. Namun keterbatasan masa dan jadual memaksa untuk kami melupakan hajat tersebut. InsyaAllah ada yang mungkin akan kembali memberikan kunjungan.

Selesai solat fardhu Asar, para peserta dijamu dengan hidangan petang sebelum bertolak untuk pulang. Wajah-wajah pilu kanak-kanak tadi mengiringi perpisahan tersebut. Ada yang mahu ikut serta pulang, ada yang mengmbil nombor telefon, ada yang meminta alamat facebook agar terus berhubung. Suasana pilu menyelubungi ditambah dengan cuaca mendung yang menyelubungi sekeliling. Ada yang mengalirkan airmata perpisahan, ada yang berpelukan serta salaman dengan ciuman tangan. Tidak kurang juga dengan sesi fotografi terakhir bersama.

Segalanya telah selesai. Pengalaman ini akan kami abadikan dalam kenangan sepanjang hidup kami. Aku berharap agar program sebegini akan terus disemai pada masa-masa akan datang. Bagi yang bertuah, ambillah pengajaran daripada kehidupan anak-anak ini agar kita tidak mengulangi kesilapan yang serupa.

Semoga Allah terus merahmati mereka. Akhirnya kami meninggalkan rumah amal anak yatim YPIN, Banting dengan perasaan sayu. Perjalanan balik di dalam bas tidak semeriah perjalanan pergi.

Terdengar suara sumbang di dalam bas yang bertanya, "Eh, Adam mana?"

Nota buat adik-adikku yang bergelar kaum Hawa

Wahai adik-adikku yang bergelar kaum Hawa,

Bila ada seorang lelaki datang kepadamu untuk memberi harapan dan bersedia untuk menerima siapa dirimu seadanya, maka jagalah dirimu sebaiknya untuknya. Janganlah sesekali kau sakiti hatinya dan khianati dirinya dibelakangnya kerana dia akan merasa sebuah keperitan kerana mengenangkanmu kelak. Hargailah setiap masa bersamanya sejak awal hubungan itu bermula.

Aku pernah melalui suatu ketika yang mana aku memberi segalanya untuk kebaikan sesebuah hubungan dengan menjaga adab-adabku. Aku didiknya dengan contoh tauladan yang baik agar dia kenali bagaimana itu insan solehah. Namun apa yang aku lakukan tidak mendapat balasan yang setimpal sebagaimana pengorbanan yang aku harapkan di belakang aku. Walaupun perbuatan itu berlaku setahun lamanya diawal-awal hubungan dulu yang baru terbongkar, amat perit luka itu menusuk ke kalbu setelah aku tahu.

Kini bertambah-tambah keyakinan aku terhadap maha adilnya Allah itu. Dia tunjukkan aku perkara-perkara yang mereka sembunyikan yang mana aku terlepas pandang disaat aku sentiasa bersangka baik. Aku bertambah yakin akan janji Allah dalam surah An-Nur ayat 26 yang bermaksud;

"Perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat; dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang-orang (yang jahat); mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia."

Aku cuba memaafkannya dan cuba menerima kesilapannya kerana aku telah mengorbankan usiaku setelah bersamanya, namun aku tidak boleh melupakan perbuatan mereka kerana ia sering mengganggu di minda. Setiap kali bersama selepas itu, aku sentiasa melihat ada bekas-bekas kepahitan yang cuba diselindungkan dengan kemanisan. Tiada lagi keindahan dari pandanganku walaupun aku cuba menyembunyikan dengan senyuman dan gelak tawa. Sering ada saja yang tidak kena dan timbul ungkit-mengungkit. Walaupun dia menunjukkan kekesalannya dan berjanji untuk cuba menebus semuanya semula, aku rasakan segala-galanya terlalu lambat kerana sudah ada calarnya dalam hubungan itu terutama bila ia melibatkan orang lain yang sentiasa ada disekelilingku yang akhirnya telah menghancurkan erti sebenar kesetiaan dalam hubungan dan runtuhnya nilai sebuah persahabatan.

Selepas berfikir panjang, aku putuskan untuk mengakhiri segalanya kerana aku tidak kuat untuk mengharunginya pada masa hadapan bila kemanisan hubungan itu diganggu dengan masalah silam. Biarlah ia berakhir begini daripada mengorbankan sebuah institusi kekeluargaan pada masa akan datang. Aku khuatir akan tercuit kembali jika ada sedikit perbalahan yang mampu menggegar tembok kesabaran. Mungkin ia juga perlu dijadikannya sebagai pengajaran untuk hubungannya bersama insan yang lain nanti. Aku memaafkan, aku sedia melupakan namun ia tidak sesekali beerti penerimaan.

Jadi adik-adikku yang bergelar kaum Hawa,

Hiasilah peribadimu dengan sifat-sifat mahmudah. Jagalah akhlakmu senantiasa. Janganlah kau pengaruhi hatimu dengan keseronokan dunia yang sementara ini. Sudah tentu kau mahukan seorang pasangan yang baik untukmu, maka jadikanlah dirimu seorang yang baik dahulu sebelum meneruskan cita-citamu itu.

Masih ramai lagi lelaki-lelaki yang baik namun jika kau tidak bertemu mereka, itu bermakna kau meletakkan dirimu di kalangan mereka-mereka yang tidak baik. Berhijrahlah ke tempat-tempat yang baik agar mudah kau mengenali mereka. Seandainya telah kau temui mereka, maka hargailah hubungan itu dan semailah kesetiaan sedari awal hubungan dan pupuklah kasih sayang untuk mendapat keredhaan.

Jadikanlah apa yang telah aku ukir di sini sebagai sesuatu yang berguna untukmu. Janganlah menyesal di kemudian hari kerana bukan mudah menemui insan yang mampu memberi harapan. Jagalah dirimu sebaiknya untuk agama yang diwasiatkan untuk kita.

Aku, akan terus melangkah berbekalkan separuh jiwa ini untuk mencari seseorang yang telah ditakdirkan untukku sejak di luh al-mahfuz. Aku tidak mahu menjadi seseorang yang berputus asa. Seandainya tidak bertemu, aku pasrah kerana aku percaya Allah ada menyediakan rancangan-Nya untukku.

Sekeping nota dari abangmu,

Seorang insan yang bergelar kaum Adam

Namakan mereka nama yang indah

Setiap pasangan ibu bapa idamkan sesuatu yang istimewa terhadap cahaya mata mereka. Lalu pelbagai usaha dilakukan agar cahaya mata meleka lahir dengan sempurna dan diberikan keperluan secukupnya. Ada yang yakin dengan membaca surah Yusuf ketika bayi dalam kandungan, bayi itu akan sempurna rupa parasnya sebagaimana Yusuf Alaihissalam.. begitu juga yang idamkan anak perempuan dengan surah Maryam. Baguslah, jika amalan ini dilakukan kerana membaca ayat2 suci al-Quran itu adalah ibadah namun janganlah terlalu bergantung harap kerana lain pula jadinya jika sesuatu yang diinginkan tak tercapai.

Selain itu, sesuatu yang ibu bapa sentiasa berfikir ketika bayi mereka masih dalam kandungan ialah tentang nama anak mereka. Kerana nama yang telah diberikan akan terpahat pada diri setiap manusia hingga di Padang Mahsyar kelak. Namun begitu, adakah semua ibu bapa mengambil berat tentang makna nama yang telah mereka berikan kepada anak mereka. Tak kisah lah dalam apa jua bahasa asalkan tidak tersalah pilih.

Sebagai adatnya, rata-rata nama anak-anak Melayu di Malaysia menggunakan bahasa arab pada kebanyakannya. Dan agak biasa permulaan nama bagi lelaki ialah Muhammad (atau apa jua cara tulisannya), Ahmad, Abdul ~, dan sebagainya. Bagi perempuan pula kebiasaannya dimulakan dengan Nur, Siti, Nurul ~, dan lain-lain. Ini mungkin dipengaruhi oleh kedatangan masyarakat Arab yang datang berdagang di Tanah Melayu pada suatu masa dahulu. Namun, tak kurang juga yang meletakkan nama Melayu pada anak mereka contohnya Tuah, Megat, Melati, Bunga, dan selainnya. Tak kisah lah asalkan maknanya baik dan indah.

Walau bagaimanapun, hak ibu bapa untuk meletakkan nama pada zuriat mereka harus diteliti tentang maknanya kerana nama juga mempengaruhi kehidupan mereka ketika anak-anak mereka meningkat dewasa. Jangan tersalah letak nama kerana ini mungkan akan menimbulkan aib kepada anak-anak tersebut. Contoh-contoh nama yang agak selalu didengar dan tidak sepatutnya diletakkan pada nama manusia adalah seperti:

• 1. Nama-nama yang memberi makna yang tidak elok. Nabi s.a.w. pernah menukar nama sahabatnya Zaham (yang bermaksud ‘menyibuk, mengganggu’) kepada Basyir (yang bermaksud ‘berita gembira’). Di antara contoh nama yang sering digunakan :
  • Hazan (Kesedihan), Hazin (Seorang lelaki yang sedih), Hazaniyyah (Hidup penuh dengan kesedihan)
  • Zani (Lelaki penzina), Zaniah (Penzina perempuan)
  • `Asiah (Perempuan penderhaka / Perempuan pembuat Maksiat)
  • Wati (Persetubuhan)
  • Azli (Celaanku), Azlan (Celaan)
  
  2. Nama-nama Allah (sifat Tuhan), contohnya:
  • Azali
  • Muhaimin
  
  3. Nama-nama yang berkaitan dengan tempat, contohnya:
  • Suyuti (Orang Asyut)
  • Bukhari (Orang Bukhara)
  • Ghazali (Orang Ghazal)
  • Nawawi (Orang Nawa)
  • Misri atau Masri (Orang Mesir)
  • Baihaqi (Orang Baihaq)
  • Tirmizi (Orang Tirmiz)
  
  4. Nama-nama yang memberi makna terlalu elok sehingga tidak sesuai diletakkan pada empunya nama seperti Khairunnisa` (sebaik-baik wanita) sedangkan dalam hadits ada menyebutkan: “Sebaik-baik wanita di alam ini adalah Asiah dan Maryam.” Selain itu nama ini juga seakan berlawanan dengan hadits.
  
  
  5. Nama-nama yang dilarang dalam hadits seperti Yasar, Robah, Aflah, Najah dan lain-lain kerana ada sempena baik pada suatu nama. Sebagai contoh Najah (Kejayaan). Apabila ada orang bertanya: “Najah ada tak disini?” Maka dijawab: “Najah tiada disini,” secara tidak langsung memberi maksud kejayaan tiada di sini.
  
  6. Nama yang mengangkat diri sendiri kerana Nabi s.a.w. sendiri ada menukarkan nama Barrah (yang bermaksud ‘yang sangat baik’) kepada Zainab
  
  7. Nama yang mengandungi unsur-unsur syirik seperti:
  • Abdul Manaf (Hamba berhala Manaf)
  • Ghulam `Ali (Hamba `Ali)
  
  8. Nama yang sepatutnya untuk lelaki tetapi digunakan pada perempuan, seperti Nur (cahaya) dalam bahasa Arab adalah muzakkar (untuk lelaki)
  
  9. Nama dengan makna yang tidak tepat dengan pemakainya seperti:
  • Siti (Puan) sedangkan gelaran ‘Puan’ hanya digunakan pada orang yang sudah berkahwin dan begitu juga dengan Anisah (Cik) pula hanya digunakan untuk wanita yang belum berkahwin sebagaimana yang digunakan di tanah Arab pada masa ini.
  • Sayyid (Tuan) digunakan oleh orang `Arab pada sesiapa sahaja asalkan dia lelaki dan ini tidak bermakna dia adalah dari keturunan Nabi s.a.w.
  
  10. Nama yang sebenarnya adalah nama sesuatu pekerjaan dalam bahasa Arab, contohnya:
  • Masyitah (Tukang sikat rambut) digunakan pada mana-mana perempuan yang bekerja sebagai penyikat rambut
  • Halwani (Lelaki penjual kueh) digunakan pada mana-mana lelaki yang menjual kueh-mueh tetapi digunakan untuk perempuan di Malaysia.
  
  11. Nama yang tidak betul seperti nama asalnya, seperti:
  • Zaleha – sepatutnya Zulaikha
  
  12. Nama yang dihubungkan pada kisah yang tidak dipastikan kebenarannya, seperti:
  • ‘Zulaikha’ yang kononnya menjadi simbolik percintaan dan kasih sayang yang kekal berpanjangan bersama Nabi Yusuf yang terkenal dengan ketampanannya. Dipendekkan cerita kononnya Zulaikha bertemu semula dengan Nabi Yusuf setelah beliau sudah tua dan buta matanya. Oleh kerana cintanya begitu mendalam pada Nabi Yusuf akhirnya Nabi Yusuf menerimanya sebagai isteri. Kemudian Zulaikha kembali menjadi muda dan dapat melihat seperti sediakala. Inilah kekarutan yang direka-reka dan kemudiannya turut memberi kesan kepada masyarakat Islam sehingga menamakan anak-anak dengan nama Zulaikha dan menjadikannya sebagai doa dalam kad-kad perkahwinan.
  • Muti`ah kononnya adalah wanita pertama yang masuk syurga sebelum Fatimah al-Zahra` lagi. Dikatakan bahawa beliau adalah seorang wanita yang paling solehah kerana sangat baik dalam melayani dan berkhidmat pada suaminya.
  
  13. Nama yang memberi makna sifat, seperti:
  • Muti`ah (yang taat)
  
  14. Nama yang tidak memberi apa-apa makna, lebih buruk lagi jika apabila dipendekkan memberikan makna yang tidak elok seperti:
  
  • Ezani – dipendekkan menjadi: Zani (lelaki penzina)
  
  15. Nama yang terpengaruh dengan budaya barat, contohnya:
  • Isaac – asalnya Ishak (Nama Nabi)
  • Harry – asalnya Khairi (Kebaikanku)
  
  16. Nama yang memberikan makna yang tidak jelas atau lucu dalam bahasa Arab, contohnya:
  • Syamsul Bahri (matahari lautan)
  • Badrul Hisyam (bulan yang pecah-pecah)
  • Nik (kemaluan perempuan atau mentah, tidak matang)
  • Rafidhi (Syiah pelampau)
  • Atan (keldai betina)
  • Haikal (rumah berhala, kerangka, lembaga)
  • Jamalullail (keindahan malam)
  
  Nota: Sekiranya sesuatu nama memberikan beberapa makna termasuk yang baik dan buruk maka harus menggunakannya kerana ini ada dilakukan oleh Nabi s.a.w. sendiri, contohnya:
  • Zainab - makna baik : nama bagi sejenis pokok yang wangi
  - makna buruk : pengecut
  • Mu`awiyah - makna baik : pembela / pejuang
  - makna buruk : yang menyalak
  
  17. Nama yang mempunyai ‘ni’ dihujungnya seperti ‘Halwani’ yang sering digunakan pada orang perempuan masyarakat Melayu yang sebenarnya bermaksud ‘lelaki penjual kueh’.
  
  Nota: Nama-nama bukan dari bahasa Arab yang elok maknanya juga harus dipakai seperti:
  • Fairuz
  • Sirin (manis –bahasa Farsi)
  • Rustam
  • Sarfaraz (mulia)
  • Sibawaih (wangian epal)
  
  18. Nama-nama yang membawa maksud yang buruk atau langsung tidak memberikan apa-apa makna kerana salah sebutan atau ejaannya seperti:
  • Sukri (kemabukanku) – sepatutnya Syukri (Kesyukuranku)
  • Sya`ari (buluku) – sepatutnya Asy`ari
  • Nordin (tiada makna) – sepatutnya Nuruddin (cahaya agama)
  • Kadir (keruh) – sepatutnya `Abdul Qadir (Hamba kepada yang Maha Berkuasa)
  • Jamaluddin (Unta agama) – sebetulnya Jamaaluddin جمال الدين(kecantikan agama) ya`ni sebutan yang panjang pada ‘maal’
  
  19. Gabungan yang salah atau tidak kena pada tempatnya seperti ‘Nurhafizah’ tidak memberi apa-apa maksud kerana gabungan ini salah dari segi kaedah bahasa Arab, dan contoh gabungan yang betul: Nurhayati (cahaya hidupku), Nur`aini (cahaya mataku)
  
  Nota: Harus menamakan dengan nama-nama bintang, burung atau bunga seperti Surayya, Aktar (tuah atau bintang dalam bahasa Farsi) dan lain-lain
  
  20. Nama yang salah kerana tidak membezakan penggunaan ya mutakallim dengan ya nisbah.
  Ya mutakallim adalah ‘ya’ pada akhir kata nama yang memberi makna ‘sesuatu milikku’ atau ‘daripadaku’ seperti:
  • Syukri (Kesyukuranku)
  • Fathi (Kemenanganku)
  Ya nisbah pula ada ‘ya’ pada akhir kata nama yang memberi makna nisbah atau hubungan pada tempat, pekerjaan dan sebagainya. Contohnya:
  • Imam Jalaluddin as-Suyuti yang bermaksud: Imam Jalaluddin orang asyut
  • Imam Muhammad bin Isma`il al-Bukhari yang bermaksud: Imam Muhammad bin Isma`il orang Bukhara
  • Muhammad Asri yang bermakna ‘Muhammad tawananku’, ini kerana sebenarnya ini adalah ya mutakallim dan bukan ya nisbah. Nama yang betul ialah Muhammad ‘Asri
  
  Nota:
  Seelok-eloknya sesuatu nama hendaklah dipastikan betul ejaan ruminya kerana nama juga adalah merupakan doa kepada pemiliknya, sekiranya salah sebutannya maka berlainan pula maksudnya, contohnya:
  نعيمة bermaksud yang bahagia, yang lembut, yang mulia tetapi apabila dieja mengikut ejaan rumi maka ia menjadi Naimah نائمة bermaksud yang tidur.
  
  Selain itu terdapat ilmu yang dinamakan Ilmu Raksi yang mempunyai kaedah untuk mentafsir sifat seseorang berdasarkan namanya, ilmu ini juga pernah disebutkan oleh Ibnu Khaldun dalam bab jenis-jenis ilmu.
  
  Nota: Kita mungkin boleh mengelakkan kesalahan seperti ini dengan:
  
  • Membenarkan ejaan mengikut bahasa yang berkenaan seperti jawi, Arab dan lain-lain dalam kad pengenalan atau surat beranak supaya dapat disebut dengan betul mengikut kehendak penama tersebut.
  
  Jabatan Pendaftaran membenarkan penama yang ingin menukar nama yang tidak sesuai kepada nama yang menepati syariat.
  
  • Undang-undang diwujudkan bagi mewajibkan pendaftar nama mengikut kaedah yang betul supaya tidak tersalah dalam memberi nama.
  
  Nota: Harus menggunakan nama gabungan dari ibu atau anak dan ayah sekiranya membawa makna yang elok, seperti nama seorang ulama`:
  
  • Ihsan Ilahi Zahir – Ayahnya bernama Zahir (pembela, penyokong) bermakna ihsan Tuhanku nyata.
  
  • Fadhal Ilahi Zahir – bermaksud kurniaan Tuhanku nyata.
  
  21. Tidak boleh menggunakan nama ‘Malikul Muluk’ atau ‘Malikul Malak’ kerana ada larangan dalam hadits dan terdapat penggunaannya dalam al-Quran, firman Allah s.w.t:
  لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
  
  (Pada saat itu Allah berfirman): "Siapakah Yang Menguasai kerajaan pada hari ini? (Allah sendiri menjawab): "Dikuasai oleh Allah Yang Maha Esa, lagi Yang mengatasi kekuasaanya segala-galanya! [ Al-Ghafir :16 ]
  
  dan ayat:
  هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
  
  Dia lah Allah, Yang tidak ada Tuhan melainkan dia; Yang Menguasai (sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat sejahtera (dari Segala kekurangan); Yang Maha melimpahkan Keamanan; Yang Maha pengawal serta Pengawas; Yang Maha Kuasa; Yang Maha kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi Segala KebesaranNya. Maha suci Allah dari Segala Yang mereka sekutukan dengannya. [ Al-Hasyr: 23 ]
  
  22. Tidak boleh menggunakan nama yang merupakan gelaran yang khusus kepada seseorang Nabi sebagai mukjizatnya, seperti:
  
  • Ruhullah (Roh daripada Allah) – gelaran khusus yang diberikan kepada Nabi Isa a.s kerana Nabi Isa dilahirkan tanpa ayah dengan kuasa Allah
  
  • Khalilullah (Kekasih Allah) / Khalilurrahman (Kekasih kepada yang Maha Pengasih) – gelaran khusus yang diberikan kepada Nabi Ibrahim a.s
  
  Selain itu nama-nama ini juga membawa maksud yang sangat tinggi dan keterlaluan untuk dipakai pada orang yang biasa selain bercanggah dengan hadits dan terdapat larangan yang terang berkaitannya.

(Sumber: http://biaqpila.blogspot.com/)